Der Protagonist Adolf Goers kommt aus der Bündischen Jugend, arbeitet im Bekleidungsgeschäft eines jüdischen Inhabers und geht lediglich auf äußeren Druck in die HJ. Die klare Struktur von Befehl und Gehorsam, die körperliche Schinderei und die regelmäßigen »Saufabende« schrecken ihn ab. Aus der Not heraus will er aufsteigen, um dem größten Druck zu entgehen. Schnell gerät er ins Zentrum von Intrigen und Machtspielen und erfährt, was es bedeutet, »seine Sterne im Bett« zu verdienen. Sex und Macht sind hier zwei Seiten einer Medaille. Doch lernt der heterosexuelle Adolf auch einen um etliche Stufen höherstehenden schwulen Führer kennen, der nicht in das vorgezeichnete Muster passt und ein Bild davon vermittelt, was echte schwule Liebe bedeuten kann.

Seit der Jahrhundertwende nutzen Sozialisten und Kommunisten die herrschenden Vorurteile gegen Homosexuelle als politisches Argument, konstruieren einen Zusammenhang von Homosexualität und Faschismus und sprechen im Exil sogar von der NSDAP als »Bewegung der Homosexuellen«. Wer in dieser Situation ein humanistisches Bild schwuler Liebe zeigen will, kommt um das übermächtige Stereotyp vom »schwulen Nazi« nicht herum. So muss Siemsen (1891–1969) es erst bedienen, wenn er ihm etwas entgegensetzen will. Er vermittelt eine interessante, in Ich-Form präsentierte, auf Authentizität angelegte und deshalb teils auch naiv wirkende Innenansicht der Hitlerjugend und spiegelt zugleich die ausweglose Situation, in die Schwule wie er durch den Opportunismus ihrer Genoss:innen gebracht werden. mehr

Michael Chabon gehört zu den besten jüdischen Romanciers der Gegenwart, für The Amazing Adventures of Cavalier and Clay (Deutsch: Die unglaublichen Abenteuer von Kavalier und Clay) gewann er sogar den Pulitzer Preis. Im Zentrum der Geschichte stehen die zwei jungen Comic-Fans und bald auch -Macher Josef »Joe« Kavalier und sein Cousin Sammy Klayman. Die Erfindung von Superheld*innen wie The Escapist, Captain America oder Batman werden von Chabon auch als eine Antwort auf die Ohnmacht verstanden, mit denen zwei junge Juden aus Prag und Brooklyn, New York der Vernichtung ihrer Familien durch die Nazis trotzen. Und zugleich zu einer Antwort auf verbotenes Begehren in den USA der 1940er und 50er Jahre.

Warum lesen

Weil Rache manchmal auch eine Form der literarischen Selbstermächtigung sein kann, gerade auch angesichts einer Realität, in der man tatenlos zuschauen muss, wie die anderen Gewalt ausüben.

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